清朝督陶官唐英編著的《陶冶圖》中“束草裝桶”的場景陶瓷包裝歷史博物館內(nèi)的稻草包裝展示傳統(tǒng)稻草包裝非遺技藝（攝于1970年代）不久前，一部講述抗戰(zhàn)時期故宮國寶南遷的熱播劇《國寶奇旅》，受到了觀眾的追捧。劇中有關(guān)瓷器傳統(tǒng)包裝技藝助力國寶遷徙途中完好無損的情節(jié)，揭開了一個鮮為人知的秘密。而4年前，在“南海一號”沉船考古中，船艙內(nèi)超過6萬件的南宋瓷器重見天日。讓人驚訝的是，大量窯系的瓷器被發(fā)現(xiàn)時，擺放得規(guī)整有序，井井有條，易碎的瓷器得益于高超、成熟的包裝技藝，雖遭遇大風大浪、埋藏海底800多年，而器型依然完好如初。，名滿世界的中國“瓷都”，千年窯火，生生不息。在瓷器輝煌的背后，以“束草裝桶”為代表的陶瓷包裝技藝，作為一種文化遺產(chǎn)，也在傳承中不斷發(fā)展。而走進全國**的陶瓷包裝歷史博物館，能讓人強烈地感受到，與中國陶瓷制造史相生相伴的傳統(tǒng)陶瓷包裝非遺技藝，同樣有著深厚的文化底蘊與傳奇。一部熱播劇引出一項非遺絕活每年春暖花開之時，是趙水濤#為忙碌的時候。作為全國****的博物館——陶瓷包裝歷史博物館的館長，他要為即將到來的“國際博物館日”與“世界文化遺產(chǎn)日”的相關(guān)非遺傳承展演活動做前期準備。與往年不同的是，趙水濤今年推動這些非遺文化公益活動的底氣更足了，這緣于不久前他看到的一部熱播劇——《國寶奇旅》。正是這部電視劇，再一次見證了抗戰(zhàn)時期，一件重大歷史事件與一項非遺技藝之間密不可分的聯(lián)系。電視劇《國寶奇旅》根據(jù)長篇紀實文學《故宮三部曲》改編，是一部42集的諜戰(zhàn)大片。該劇講述九一八事變后，隨著日軍的侵略野心加劇，為保護故宮文物免遭日軍侵吞，1933年2月，任弘毅和周若思奉命踏上護送國寶南遷之路。一段險象環(huán)生、考驗不斷的“國寶奇旅”就此展開。如何確保故宮國寶在南遷途中完好無損，尤其是對國寶級陶瓷等易碎品的保護，成為南遷任務(wù)的重中之重。而瓷器傳統(tǒng)包裝技藝，在國寶南遷途中，起到了重要的作用。趙水濤說，劇情中，瓷器傳統(tǒng)包裝方法，得以詳盡的再現(xiàn)?！秶鴮毱媛谩穭∏橹杏嘘P(guān)國寶怎樣包裝轉(zhuǎn)運，有這樣的對話：“我覺得咱們裝箱的辦法，也要重新摸索和實驗，確保運輸萬無一失?！薄拔铱纯梢园堰\到故宮的還沒有的瓷器箱打開，看看人家是用什么辦法轉(zhuǎn)運瓷器的，經(jīng)驗可以借鑒嘛?！备鼮榭少F的是，劇中還就傳統(tǒng)瓷器包裝保護作用，進行了現(xiàn)場跌落破壞性測試。經(jīng)過試驗，發(fā)現(xiàn)效果特別好。由此，所有專家一致同意，采用陶瓷傳統(tǒng)包裝技藝，以確保國寶南遷運輸中萬無一失。趙水濤考證，在國寶南遷歷史事件中，的確有瓷器傳統(tǒng)包裝方法保護故宮國寶南遷的真實佐證。曾參與國寶南遷的原臺北故宮博物院副院長那志良，在《典守故宮國寶七十年》一書中記載，他們在故宮庫房發(fā)現(xiàn)，清代從進貢的瓷器，皆以木桶裝運，他們把10個碗當成一個整體、用草把碗扎緊，放在桶里，每束之間，再用谷殼隔開、塞緊至毫不松動，因而運到去的瓷器雖千里跋涉，但沒有一個破碎的。于是，大家仔細研究、揣摩、學習，終于摸索出文物裝箱的四字真言：“穩(wěn)、準、隔、緊”?！胺€(wěn)”是指“謹慎的態(tài)度”，“準”是“正確的方法”， “緊”是在打包時，每捆瓷器須牢牢扎緊，“隔”是在捆與捆之間用稻草谷殼隔離開。這樣一來，國寶南遷的安全問題，迎刃而解。曾在上世紀30年代至50年代任故宮博物院院長近20年的史學家馬衡，也在回憶文章中稱，國寶南遷得到當時的國民政府授權(quán)后，他與故宮博物院其他館長一同開始著手準備中國近代史上#大規(guī)模、#驚心動魄的文物大遷徙。馬衡曾述：故宮工作人員借鑒了瓷器傳統(tǒng)包裝方法，在市場上買來普通的瓷器碗，用四層包裝方法，紙、稻草、棉花、木箱……做試驗，確保了不論翻車、進水，損失都能降到#低。而在后來的國寶南遷萬里征途中，瓷器傳統(tǒng)包裝方法得到了完美驗證，在歷史上創(chuàng)造了一個奇跡，書寫下了功不可沒的一頁。一位傳承人與一家****的博物館說到陶瓷包裝，趙水濤一直是侃侃而談，足見其對陶瓷包裝的熟悉程度。“人生60許，我在只做了一件事，那就是陶瓷包裝?！?62歲的趙水濤淡然卻又充滿深情地說道。的確，作為陶瓷稻草包裝技藝的傳承人，他見證并參與了瓷都陶瓷包裝業(yè)的不斷變革與持續(xù)發(fā)展。說起為什么要建陶瓷包裝歷史博物館， 趙水濤說，是“瓷器之國”的代表,聞名世界，縱觀千年陶瓷史，陶瓷包裝歷來都是陶瓷產(chǎn)業(yè)的一個重要環(huán)節(jié)。隨著陶瓷的發(fā)展和時代的變遷,陶瓷包裝也經(jīng)歷了無數(shù)次變革。各個歷史時期的包裝方式，都充分反映了瓷都人的聰明才智，并在陶瓷發(fā)展的歷史長卷中留下了不可磨滅的烙印。而促使他自掏腰包建博物館的還有兩個理由，一是作為瓷都，沒有一個反映陶瓷包裝文化的歷史博物館，是有缺憾的；二是他人生的#份職業(yè)就是陶瓷稻草包裝學徒工，那份初心與熱愛，讓他欲罷不能。出生在、從小在昌江河邊長大的趙水濤，年少時在昌江河邊玩耍，就常在船運碼頭看到用稻草包裝的陶瓷發(fā)往外地的場景。46年前，16歲的他，進入一個街道社辦陶瓷包裝小組，作為社會補充力量為各瓷廠包裝陶瓷，先后在當?shù)囟嗉姨沾善髽I(yè)從事稻草包裝，學徒4年，終日與稻草為伴，雙手常被鋒利的篾片割成一道道口子，晚上疼得睡不著。然而，人生的#份工作，卻讓他深深地領(lǐng)悟到陶瓷包裝這種古老技藝的深刻內(nèi)涵。1977年，趙水濤進入工藝美術(shù)廠，改行從事陶瓷藝術(shù)工作，他虛心好學，刻苦鉆研，迅速成為單位青年骨干，他創(chuàng)作的《四美圖》圓形瓷屏風等作品，在當時廣交會上備受外商喜愛。眼看著，他的人生將在陶瓷藝術(shù)的道路上開啟新的篇章。然而，一次不尋常的經(jīng)歷，卻讓他又返回了陶瓷包裝行業(yè)。有一回趙水濤出差到，聽說陶瓷因稻草包裝，進入國內(nèi)大城市污染環(huán)境，售貨員嫌臟不愿拆包賣，嚴重影響銷售。還有一次，當聽到陶瓷出口國外，在外國口岸更換包裝后，價格高出國內(nèi)好幾倍，聯(lián)想到他們廠工藝瓷那簡易與單調(diào)的包裝，他仿佛領(lǐng)悟到了什么。1984年，正巧陶瓷包裝被列為全國重點改進項目。為全面提高陶瓷包裝設(shè)計水平，市紙箱廠面向輕化系統(tǒng)內(nèi)招聘有美術(shù)基礎(chǔ)、又有陶瓷稻草包裝經(jīng)歷的設(shè)計人員，他成了不二人選，從此，他又走上了陶瓷包裝與設(shè)計之路，并不斷學習，很快成為陶瓷行業(yè)內(nèi)包裝設(shè)計的佼佼者。陶瓷包裝要改進，絕非易事。在他的影響和推動下，1990年，在亞運會和首屆陶瓷節(jié)前夕，當?shù)貛准抑饕沾善髽I(yè)率先使用了由他設(shè)計開發(fā)的彩印陶瓷包裝，從而翻開了陶瓷包裝改進的新篇章。上世紀90年代初，平面設(shè)計開始進入電腦操作階段，為了掌握這一技術(shù)，趙水濤來到深圳，通過自己的努力，成為一家設(shè)計公司的高管。90年代末，當他得知市包裝協(xié)會秘書長曹勛榮病危，特地趕回來看望。曹勛榮拉著他的手，顫抖而哽咽地說：“水濤啊，我身體不行了，以后全靠你來領(lǐng)個頭，記住千萬不要放棄陶瓷包裝改進！”他的心靈被強烈震撼，雙手緊握著那只冰涼而又枯干的手說：“我記住了，你放心，我決不會放棄……”不久，趙水濤從深圳返回家鄉(xiāng)，創(chuàng)建了全國#家民營陶瓷包裝設(shè)計研究所。從2013開始，趙水濤為彌補陶瓷包裝歷史脈絡(luò)不清、資料欠缺的窘?jīng)r，開始自費籌建陶瓷包裝歷史博物館。為此，他到處走訪陶瓷包裝界老前輩，搜集和整理有關(guān)陶瓷包裝歷史故事、資料、文獻、照片、標準匯編及包裝工具實物等。歷經(jīng)3年多的策劃、設(shè)計、裝修，2015年，全國#家陶瓷包裝歷史博物館終于建成。緊接著，趙水濤又編著出版了有史以來#部《陶瓷包裝演繹史》專著。陶瓷包裝歷史博物館的建立和《陶瓷包裝演繹史》的編輯出版，得到全國行業(yè)內(nèi)許多專家的充分肯定，一致認為這兩個項目不僅填補了我國陶瓷行業(yè)博物館和陶瓷包裝專著的兩個空白，而且，在挖掘陶瓷包裝寶貴遺產(chǎn)、傳承陶瓷包裝優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚陶瓷包裝歷史文化、見證陶瓷包裝千年變遷、再現(xiàn)陶瓷傳統(tǒng)包裝技藝、展示陶瓷包裝改進成果、促進陶瓷包裝工業(yè)發(fā)展等方面都有著深遠的歷史意義。如今，陶瓷包裝歷史博物館已被市委、市政府命名為愛國主義教育基地。博物館申報的傳統(tǒng)陶瓷稻草包裝技藝被授予市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并已成為大學、航空大學、陶瓷大學等五所院校教學實踐基地。老技藝綻放新光彩陶瓷稻草包裝技藝還有一位傳承人，名叫熊國耀。近段時間，他經(jīng)常受邀在古窯民俗博覽區(qū)、御窯廠等場所表演稻草包裝技藝。熊國耀告訴記者，陶瓷傳統(tǒng)稻草包裝是制瓷72道工序的#后一道工序，已經(jīng)有幾百年的歷史。稻草包裝能夠起到保護陶瓷的作用，能使陶瓷經(jīng)歷顛簸而不破損，同時可以通過外扎工序和竹篾色彩及扎篾的不同位置，來傳達包裝內(nèi)在陶瓷品種、花色、等級等信息，這項技藝傳遞著悠遠的文化密碼，不應(yīng)該被淡忘。同為傳承人的趙水濤也認為，古代陸上交通不發(fā)達，瓷器的外銷運輸多是采用水運的方式，以贛江、鄱陽湖水系為樞紐，運出，與國內(nèi)各地商路相銜接，融入全國（、等）商路，并進入古代“絲綢之路”和“海上絲綢之路”。正是古老又神奇的陶瓷稻草包裝技藝，精心呵護瓷器走向世界。1700多年來，陶瓷包裝歷經(jīng)了無數(shù)次的變革與演繹，這其中，“陶瓷稻草包裝” 從元末明初開始至上世紀80年代末，歷經(jīng)600多年的發(fā)展，成為近代史上陶瓷包裝時間#漫長、記憶#深刻、工藝#嚴謹、標準#規(guī)范、系列#明顯、記載較完整、保護有成效、貢獻率#大的一種包裝方式。在陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，曾為陶瓷文化傳播、藝術(shù)交流、商業(yè)貿(mào)易、經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要作用，并形成了具有全世界**的、獨有的陶瓷稻草包裝歷史文化?？梢源_認的是，“陶瓷稻草包裝”是世界上#早的工業(yè)產(chǎn)品系列化、標準化、形象化、規(guī)范化、無文字語言化的包裝技藝，比西方**所提出的現(xiàn)代包裝設(shè)計理論早600多年。因而，毫無疑問，“陶瓷稻草包裝”為各個時代的陶瓷產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展作出了巨大的貢獻，為陶瓷享譽世界立下了汗馬功勞。今天，人們在深入研究并保護陶瓷包裝歷史文化遺產(chǎn)時，也許會驚奇地發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代人所倡導的產(chǎn)品包裝設(shè)計的眾多理論與要素，早在幾百年前就已經(jīng)在陶瓷傳統(tǒng)包裝技藝中得到了充分和完美的體現(xiàn)。作為一名多年從事陶瓷包裝設(shè)計的工作者，趙水濤深深感到，有必要挖掘、整理和保護陶瓷稻草包裝這一古老的歷史文化，重新解讀和認識陶瓷稻草包裝文化的精髓，以更謙卑與虔誠的態(tài)度，學習與傳承前人的聰明與智慧。“隨著時代的進步，陶瓷稻草包裝技藝，也許不再被現(xiàn)代陶瓷行業(yè)作為包裝之選了，但是這項體現(xiàn)祖先智慧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，仍然是我們寶貴的財富，更是我們創(chuàng)作的源泉?！痹谡劦饺绾巫尷霞妓嚲`放新光彩這個話題時，趙水濤言之鑿鑿地說，他今年正在做的#重要的一件事情就是，利用稻草包裝的傳統(tǒng)特性，將稻草這種材質(zhì)經(jīng)過科學加工與應(yīng)用，加入現(xiàn)代意識，設(shè)計出創(chuàng)新創(chuàng)意型的陶瓷包裝文創(chuàng)產(chǎn)品，既符合現(xiàn)代環(huán)保要求，又生態(tài)古樸，充滿藝術(shù)性。他相信，這樣帶著濃厚文化基因與密碼的包裝產(chǎn)品，一定會受到市場的歡迎。而稻草包裝這種古老的技藝，它的文化歷史價值，將在創(chuàng)新傳承與演繹接續(xù)中，煥發(fā)出強大的生命力與絢麗的光彩。（毛江凡 王景萍）
